DATE AL IMPERIU
Lo más cómodo ye siguir la corriente

Viaxar ye una vacuna escontra’l nacionalismu. Los nacionalistes nun faen otro que mirase l’embeligu. Nun mundu que va camín de la globalización, los nacionalismos nun tienen sentíu.

Quiciás usté que cayó per esti blog y llee estes ringleres sintió dicir frases como estes. Igual hasta-y les dixeren como argumentu irrefutable de que la so posición yera equivocada. A mi, polo menos, pasóme.

Y la verdá que nun ye lo mesmo viaxar qu’entender, nun hai más que mirar a lo lloñe pa querer muncho’l propiu embeligu y nun mundu que va camín de la globalización nun queda más remediu que ser nacionalista. Vamos a too ello.

Cuando daquién diz que viaxar ye una vacuna escontra’l nacionalismu, aparte de que miente, nun amuesa otro que que tien espíritu de turista. Ser turista y ser viaxeru nun ye lo mesmo. Un turista visita llugares, saca fotos, patea piedres, pero nun s’entera de nada, pue tar visitando l’Acrópolis como pudiera tar repanchigáu na playa. Lo único que quier ye poder cuntar a los sos amigos, pa la so envidia, el gran viaxe que fexo, y poder acompañalo con fotos y videos nes que siempre aparez él (pa demostrar que tuvo ellí). Lo interesante nun ye Machu Pichu, lo interesante ye qu’él tuvo en Machu Pichu. En nengún momentu s’interesará por entender lo que tien al so rodiu, tien abondo con comprar un recuerdu pa usalu de ceniceru en volviendo a casa. Un viaxeru ye otra cosa. Y si s’anda pel mundu con espíritu de viaxeru, ún ve que’l mundu ye fantásticu porque ye diversu y que lo interesante de los llugares que visita son aquelles coses que nun se ven. L’Alhambra de Granada nun ye interesante por ser un montonáu de piedres bien puestes que lleva sieglos esperando la mio visita. Y el conocimientu d’eses coses fai apreciar muncho más les que tienes en casa, que son l’arguyu particular, la contribución del mio país a esa diversidá.

Per otru llau, nun hai más que viaxar pa dase cuenta de qu’una de les munches variables que puen dividir les sociedaes ye ser una sociedá vencida o una sociedá arguyosa. Una sociedá vencida reniega de lo suyo, una sociedá arguyosa mima lo suyo. Porque, ensin quitar importancia a tolo que’l mundu nos pue aportar, lo d’ún ye lo d’ún. Ye más, cuando un país naz de manera artificial, lo primero que fai ye crear una identidá de la que sentise arguyosu, daqué a lo que s’agarrar como lo d’ún. Lo d’ún, que nun escluye lo de los demás, tolo contrario. Esto nun va facer del llugar en cuestión más ricu o más probe, meyor nin peor, pero sí únicu.

Y por último, eso que llamen globalización nun ye otro qu’un montaxe económicu uniformador. Pa la industria lo cenciello ye economía y tolo que se pueda simplificar ye económicamente rentable. Pero económicamente rentable nun tien por qué querer dicir meyor. Evidentemente, si toos calzaremos el mesmu númberu de zapatu, la industria zapatera vería reducíos los sos costos de producción, pero eso nun quier dicir que que toos tengamos el mesmu llargu pie seya bono, nin siquier más divertío y, por supuesto, que nos faiga más felices. Porque ye menester recordar que la esencia de la vida ye ser feliz y que tener perres en bolsu ayuda muncho, pero ser ún mesmu más. Y lo uno nun ta reñio colo otro. Los viaxeros, non los turistes, sábenlo bien, ún pue pertenecer a una sociedá vencida, entregada al mercadéu global y dientro esi mercadéu a la cultura global, y ser un probetayu disgraciáu. Que-yos lo entruguen a cualquier pueblu colonizáu d’África, por exemplu. O tamién pue pertenecer a una cultura arguyosa y tener un bon nivel de vida. Que-yos lo entruguen a los noruegos, por exemplu.